Predsjednik SNSD-a Milorad Dodik tokom posjete Izraelu najavio je da će na sastanku s predsjednikom Izraela Isakom Hercogom predložiti da se Sarajevska hagada “vrati u Izrael”, tvrdeći da je riječ o “političkoj zloupotrebi jevrejske kulturne baštine”. U objavi na društvenoj mreži X Dodik je naveo da “Hagada nije i ne smije biti sredstvo političkog obračuna”, te iznio tvrdnju da je “namjera da se replika dragocjenosti tog naroda koristi da bi se finansirala Gaza, vrhunac netrpeljivosti prema jevrejskom narodu”.
Međutim, historijske činjenice govore da Sarajevska hagada nikada nije pripadala Izraelu. Nastala je u srednjovjekovnoj Španiji, a nakon progona Jevreja 1492. godine iznesena je iz te zemlje. U Zemaljski muzej Bosne i Hercegovine dospjela je 1894. godine, preko sarajevske sefardske porodice Koen, i od tada se nalazi u muzejskim zbirkama u Sarajevu.
Njena sudbina obilježena je višestrukim spašavanjima tokom ratova. Tokom Drugog svjetskog rata njemačke vojne snage 1941. godine tražile su od tadašnjeg direktora muzeja Joze Petrovića da im preda Hagadu, ali je zahvaljujući kustosu Dervišu Korkutu ona sklonjena i sačuvana, prema dostupnim podacima, u jednom od muslimanskih sela na planini Bjelašnici, gdje je dočekala kraj rata. Hagada je i u poslijeratnim decenijama bila meta pokušaja otuđenja, a njena sigurnost ponovo je bila ugrožena tokom opsade Sarajeva.
Tokom opsade, tim Zemaljskog muzeja predvođen tadašnjim direktorom Enverom Imamovićem Hagadu je izmjestio iz muzejskih prostora u trezor Union banke u Sarajevu kako bi bila zaštićena. Krajem novembra 2002. godine Hagada je iznesena iz trezora, a od tada se izlaže u posebno osiguranom prostoru, u posebnim prigodama i pod tačno definiranim uslovima.
Dodikova najava da bi se Sarajevska hagada trebala “vratiti” u Izrael dolazi u trenutku kada se u Bosni i Hercegovini ponovo otvara rasprava o pokušajima politizacije kulturne baštine, posebno one koja je u Sarajevu sačuvana upravo zahvaljujući ljudima i institucijama koje su je štitile u najtežim periodima.