\u0160ta kvari post, pitanje je\u00a0koje \u010desto mo\u017eemo \u010duti tokom ramazana. Odgovor smo poku\u0161ali prona\u0107i u slijede\u0107em tekstu, koji je samo mali i sa\u017eeti dio onogoa \u0161to su autori obra\u0111ivali na ovu temu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nisu svi prekr\u0161aji iste te\u017eine<\/strong>, pa se zato na osnovu odre\u0111enih elemenata prosu\u0111uje njihov stepen. Osnovno svojstvo posta jeste sustezanje ali ako je to svojstvo prekinuto tada se treba cijeniti je li to u\u010dinjeno namjerno, iz potrebe ili ne, gre\u0161kom ili pak iz zaborava i sl.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Na osnovu utvr\u0111enih okolnosti i razloga odre\u0111uje se valjanost posta i mogu\u0107i na\u010din iskupa da bi se ispravila gre\u0161ka ili nadoknadila nanesena \u0161teta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n U skladu s re\u010denim prekr\u0161aji se dijele u sljede\u0107e kategorije:<\/p>\n – prekr\u0161aji koji zahtijevaju iskup (keffaret);<\/p>\n – prekr\u0161aji koji se mogu nadoknaditi napa\u0161tanjem jednog dana za taj dan;<\/p>\n – \u201eprekr\u0161aji\u201c koji ne zahtijevaju izvr\u0161enje nikakvog iskupa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n a) Post \u0107e biti pokvaren, a prekr\u0161aj je mogu\u0107e sanirati iskupom, tzv. keffaretom <\/strong>u dva slu\u010daja:<\/p>\n – ako se ne\u0161to namjerno pojede ili popije;<\/p>\n – ako se spolno op\u0107i u toku posta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n U dva navedena slu\u010daja post je pokvaren jer je do konzumacije do\u0161lo namjerno, svjesno a da potreba za njom nije bila nu\u017ena. Kada posta\u010d bez ikakve \u0161erijatski opravdane isprike jede, pije ili ima seksualni odnos u toku posta, du\u017ean se za taj prekr\u0161aj iskupiti radnjom koja se naziva keffaret.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n b) Prekr\u0161aji koji se mogu nadoknaditi napa\u0161tanjem jednog dana za taj dan<\/strong> spadaju u bla\u017eu grupu prekr\u0161aja. Prekr\u0161aji iz ove grupe u\u010dinjeni su bez namjere da se po\u010dini grijeh. Prekr\u0161aji koji zahtijevaju napa\u0161tanje toga dana su:<\/p>\n – ako se posta\u010d gre\u0161kom omrsi, kao npr. misli da je nastupilo vrijeme iftara pa se poka\u017ee suprotno i sl.;<\/p>\n – ako se iz zaborava omrsi pa nastavi jesti misle\u0107i da je prekinuo post;<\/p>\n – ako posta\u010d zaklju\u010di da se nekom radnjom omrsio pa onda jede, smatraju\u0107i da je prekinuo post;<\/p>\n – namjerna ejakulacija usljed samozadovoljenja;<\/p>\n – ako do\u0111e do ejakulacije usljed milovanja i nadra\u017eivanja supru\u017enika;<\/p>\n – ako se namjerno izazove povra\u0107anje u velikoj koli\u010dini tj. \u201epunim ustima\u201c iako za to nema potrebe;<\/p>\n – ako se pojede ne\u0161to \u0161to ljudi ne vole jesti, piti, ili im se gadi (npr. kamen\u010di\u0107).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n