Šta kvari post, pitanje je koje često možemo čuti tokom ramazana. Odgovor smo pokušali pronaći u slijedećem tekstu, koji je samo mali i sažeti dio onogoa što su autori obrađivali na ovu temu.
Nisu svi prekršaji iste težine, pa se zato na osnovu određenih elemenata prosuđuje njihov stepen. Osnovno svojstvo posta jeste sustezanje ali ako je to svojstvo prekinuto tada se treba cijeniti je li to učinjeno namjerno, iz potrebe ili ne, greškom ili pak iz zaborava i sl.
Na osnovu utvrđenih okolnosti i razloga određuje se valjanost posta i mogući način iskupa da bi se ispravila greška ili nadoknadila nanesena šteta.
U skladu s rečenim prekršaji se dijele u sljedeće kategorije:
– prekršaji koji zahtijevaju iskup (keffaret);
– prekršaji koji se mogu nadoknaditi napaštanjem jednog dana za taj dan;
– „prekršaji“ koji ne zahtijevaju izvršenje nikakvog iskupa.
a) Post će biti pokvaren, a prekršaj je moguće sanirati iskupom, tzv. keffaretom u dva slučaja:
– ako se nešto namjerno pojede ili popije;
– ako se spolno opći u toku posta.
U dva navedena slučaja post je pokvaren jer je do konzumacije došlo namjerno, svjesno a da potreba za njom nije bila nužna. Kada postač bez ikakve šerijatski opravdane isprike jede, pije ili ima seksualni odnos u toku posta, dužan se za taj prekršaj iskupiti radnjom koja se naziva keffaret.
b) Prekršaji koji se mogu nadoknaditi napaštanjem jednog dana za taj dan spadaju u blažu grupu prekršaja. Prekršaji iz ove grupe učinjeni su bez namjere da se počini grijeh. Prekršaji koji zahtijevaju napaštanje toga dana su:
– ako se postač greškom omrsi, kao npr. misli da je nastupilo vrijeme iftara pa se pokaže suprotno i sl.;
– ako se iz zaborava omrsi pa nastavi jesti misleći da je prekinuo post;
– ako postač zaključi da se nekom radnjom omrsio pa onda jede, smatrajući da je prekinuo post;
– namjerna ejakulacija usljed samozadovoljenja;
– ako dođe do ejakulacije usljed milovanja i nadraživanja supružnika;
– ako se namjerno izazove povraćanje u velikoj količini tj. „punim ustima“ iako za to nema potrebe;
– ako se pojede nešto što ljudi ne vole jesti, piti, ili im se gadi (npr. kamenčić).
c) „Prekršaji“ koji ne zahtijevaju izvršenje nikakvog iskupa jesu one radnje koje bi u normalnim situacijama značile prekid posta. Međutim, ako se te radnje učine u zaboravu da čovjek posti, tada za te „prekršaje“ ne treba nikakva nadoknada.
U suštini, ove radnje zbog stanja u kojem su učinjene ne tretiraju se kao prekršaji u stvarnom smislu te riječi. Ako bi postač jeo ili pio a da je zaboravio da posti pa se sjeti i tada prekine s jelom pićem na način da izbaci iz usta što se u tom trenutku zateklo, post mu je valjan i nije potreban nikakav iskup.
Isto je i s drugim prekršajima učinjenim iz zaborava, pa tako nenamjerna ejakulacija koja se desila u snu ne narušava valjanost posta, jer nije prouzročena voljom samog postača i sl.